模块三艺术概论第六章艺术接受论答案解析

一、单项选择题

1.【答案】A

【解析】A 项，“观山则情满于山，观海则意溢于海”出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》，意为：站在山头上，情感就好像弥满了山;在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。此句话符合感悟式鉴赏的范畴。感悟式鉴赏是指从观看者自身的经验出发，充满想象力和激情地去欣赏美术作品，可以任由思维驰骋而不受限制。“夫画者，成教化助人伦”意为：作画这件事情，目的在于教化和教育意义，帮助大家诠释问题。这句话符合社会学式鉴赏的范畴，社会学式鉴赏是指应该意识到美术这种文化现象不是存在与真空环境中，而是有着特定社会阶层和社会生活的烙印。BC 项，形式鉴赏是指从线条、色彩、材料、构图、形体等角度切入，进行鉴赏活动。D 项，中比较式鉴赏有两种方式。横向比较：比同一主题、同一时代的艺术家采用了哪些不同的手法;纵向比较：同一主题在不同时代艺术家采用哪些不同处里手法和表现形式。因此可以看出此两种艺术鉴赏方式不符合题干描述。故本题选 A。

2.【答案】C

【解析】在艺术鉴赏活动中鉴赏者是主体。艺术作品首先是经过艺术创造主体——艺术家，创造性的构思最终物化成一个物质的东西，实现从意识到物质的转变，然后到达接受主体——读者、观众面前的，所以在艺术鉴赏活动中，欣赏者是主体，被欣赏的对象即艺术作品也就是审美的客体。故本题选 C。

3.【答案】B

【解析】顾恺之根据西晋张华文学作品《女史箴》而作。劝诫和警示宫中女子德行。具有美术功能中的教育功能。原文十二节，所画亦为十二段，现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共 9 段。由于英国方面知识欠缺，保管不善，将其拦腰截为两段，并出现了掉渣现象。故宫博物院另藏有宋代摹本，纸本墨色，水平稍逊，而多出樊姬、卫女 2 段。故本题选 B。

二、填空题

1.【答案】审美教育、审美娱乐

2.【答案】美

三、判断题

1.【答案】×

【解析】以一定的标准对美术作品或美术现象所作的理论分析或价值判断的行为是美术批评。美术批评是美术欣赏的深化，它在感受的基础上，以理论分析揭示美术作品、美术现象的社会意义和美学价值。它负有一定的社会责任，并沟通、协调创作与欣赏的关系，而且要辨别真伪，以提高美术创作质量和社会艺术欣赏水准。美术批评的对象和理论依据为美术作品、美术实践，深刻地感受和准确地把握作品成为美术批评的出发点，并遵循美术自身的特点和规律。因此错误。

2.【答案】√

【解析】艺术鉴赏又称艺术欣赏，指人们在接触艺术作品过程中产生的审美评价和审美享受活动，也是人们通过艺术形象(意境)去认识客观世界的一种思维活动。在艺术鉴赏过程中，感觉、知觉、表象、思维、情感、联想和想象等心理因素都异常活跃。除了对形式要素的敏感外，鉴赏者还需具备扎实的人文知识与广阔的文化视野。因此正确。

四、简答题

1.【参考答案】

(1)了解作品的历史社会背景。美术作品是特定时代的社会生活和精神生活在美术家身上引起的审美体验和创作升华，因而美术作品总是与作者所处的历史时代有密切联系。

(2)了解美术家的艺术观点和生活经历。了解画家在时代生活中的个性经历和性格、心理特点，是深入理解美术作品的另一个角度。

(3)体会作品的形式美感。这一角度把对美术家生活经历和性格的了解置于次要位置或不去注意，而突出关注作品本身的艺术形式美感特点。这一角度也把对作品历史社会背景的了解，换为对美术形式创造历史价值的把握。